|
Master piece อุติ่งงาแกะเก่า ยอดเครื่องรางเมตตามหาเสน่ห์ไทใหญ่ล้านนาที่เข้มขลังและทรงคุณค่าทางศิลปะ องค์นี้เป็นศิลป์นั่งดีดพิณบนหลังช้าง แกะจากงาแช่ว่านตามความเชื่อของไทยใหญ่ว่า งากำจัดกำจายเมื่อนำมาแช่ว่านมหาเสน่ห์จะเพิ่มฤทธียิ่งขึ้น ชิ้นนี้ถูกเก็บเก่ามาไม่ผ่านการใช้ใดๆ แห้งๆเดิมๆ เป็นยอดเครื่องรางงานศิลปะที่หาชมยากครับ
เครื่องรางงาแกะอุติ่งนี้ เป็นเครื่องรางของชาวไทยใหญ่ สร้างจากตำนานของ ขุนแสงอุติ่ง ผู้เป็นพระโพธิสัตว์ตามความเชื่อของไทใหญ่ ซึ่งเป็นผู้เก่งทั้งทางรบทางรัก สามารถบังคับโขลงช้างได้ เมื่อออกรบครั้งได้ก็ชนะศึกกลับมาจึงมีผู้ถวายเจ้าหญิงให้มาเป็นสนมหลายองค์ ผู้คนจึงศรัทธาเรื่องความกล้าหาญปวงประชาราษฏร์อยู่เย็นเป็นสุข หมอครูจึงจำหมายเอาความดีงามทั้งปวงมาแกะเป็นรูปเทพอุติ่งทรงช้าง แต่ที่นิยมคือมักเสด็จกลับเข้าเมืองพร้อมกลับนารีบนหลังช้าง
อุเต่งหรืออุติ่ง มักเป็นของขุนนางหรือคหบดีเมื่อแกะได้จำนวนหนึ่งหมอครูจะหาฤกษ์ยามดีประกอบพิธีปลุกเสก โดยกำหนดขึ้นที่กลางป่าเป็นพิธีใหญ่มีขั้นตอนซับซ้อน เจ้าภาพต้องเป็นผู้มีฐานะจึงจะเป็นประธานในการสร้างอุติ่งได้ บริเวณที่ประกอบพิธีมีราชวัติขัดล้อมตั้งพิธีกรรมการปลุกเสกอุติ่งทำพิธีปลุกเสกกันหลายวัน ต้องปลุกเสกจนได้ยินเสียงช้างร้องจึงจะสำเร็จ เมื่อเสร็จพิธีจึงจะนำมอบคืนให้ใช้ตามกิจประสงค์ต่อไป
(อ้างอิงข้อมูลจากหนังสือคงเข้มข่มขลังเครื่องรางล้านนา หน้า229 ของพ่อครู ผ.ศ.วิลักษณ์ ศรีป่าซางที่ปรึกษาชมรมเครื่องรางล้านนา)
อาณุภาพของ อุเต่งประเภทนี้ท่านรองเจ้าอาวาสวัดล้านตอง เชียงใหม่ ท่านได้เมตตาแปลจากตำราโบราณไว้ดังนี้
1.มีไว้กับตัว จักเป็นที่รักใคร่เมตตาเอ็นดูแก่คนและมนุษย์ทั้งหลาย แล เทพเทวดาจะคอยช่วยเหลือเรา
2.ผู้ใดมีไว้กับตัวจักทำการใดก็มิมีอุปสรรคในกิจจารงานที่ทำอยู่แล
3.ผู้ใดมีไว้กับตัวแม้นเดินทางใกล้ไกลจักคุ้มครองปลอดภัยให้ไปดีมีลาภแล
4.แม้นทำการค้าขาย ให้แช่น้ำประพรมของขาย จักทำให้ขายคล่องขายดีแล
5.แม้นจักไปติดต่อพบประการงานธุรกิจผู้ใหญ่ เจ้านานให้เมตตาเอ็นดู ขอความช่วยเหลือต่างๆ ให้แช่น้ำส้มป่อย7ฝักแล้วอาบน้ำนั้นก่อนไปแล้วพกติดตัวไปจักสมความปารถนาแห่งเราแล
6.ผู้ใดมีไว้กับตัวกับบ้านเรือน หมั่นสวดบูชาด้วยคาถาจะเป็นโภคทรัพย์ ลาภะทรัพย์ ธะนะทรัพย์ เจริญงอกงามด้วยทรัพย์สมบัติ มิมีอดอยาก เสาะแสวงหาทรัพย์สินเงินทองได้โดยงาน ทำมาค้าขึ้น อยู่เย็นเป็นสุขทุกเมื่อแล
สำหรับความหายากนั้น หายากมาก ชาวไทยใหญ่หวงมาก ถึง ขนาดที่ว่า ถ้าตายให้เอาไปฝังกับศพเจ้าของด้วย จึงมีให้พบเห็นกันน้อย
คาถาใช้กับอุติ่ง โอมตินนะ ตินนะ หัตติ หัตติ สัตตั๋ง จี๊นัง จิ๊นัง กับสะหย่ากับ โอม สวา หุม หุม
The name refers to a deity or Bodhisattava and is carved from some auspicious wood or ivory and imbued with magical power by incantation while undergoing grad and complicated rituals that take many days. There are made for high ranking officials and well-to-do people to protect them from danger and bring success from trade with other towns and lands. There are many styles of carving to serve a specific expectations such as U-ting playing a harp (for peace and happiness), U-ting making love (for attracting love and affection the same as the "In" does). Tai Yai hold an offering rite to U-ting once a year.
>>>ข้อมูลที่มา: อ้างอิงจาก หนังสือคงเข้มข่ามขลังเครื่องรางล้านนา ของ พ่อครู ผ.ศ. วิลักษณ์ ศรีป่าซาง ที่ปรึกษาชมรมเครื่องรางล้านนา ท่านรองเจ้าอาวาส วัดล้านตอง สำหรับข้อมูลเรื่องอาณุภาพของอุติ่ง และคาถาบูชาอุติ่ง
และ ข้อมูลจาก คอลัมม์เปิดตำนานเครื่องรางล้านนา โดย เชน เชียงใหม่นิตยสารอมตะล้านนาปี54
| 
