Masterpiece ของ เบญจภาคีเครื่องรางล้านนายอดนิยมอันดับ1 ราหูกะลาแกะ ครูบานันตา วัดทุ่งม่านใต้ ศิลป์พิเศษ หนึ่งเดียวครบฤกษ์ + องค์ดารา ติดตาม และ รอมานาน 7 ปี!! ศิลป์พิเศษ องค์เดียวในโลก ที่ลงครบ สุริยันจันทราในฝาเดียว ด้านหน้าลงจารสุริยะประภา หลัง ลงจารยันต์จันทรประภา ลายมือนิยมสุด (ลายมือครูบานันตาเป็นผู้จาร) ด้านนหน้าเป็นราหูสองค์อมอาทิตย์อมจันทร์ลงรักชาดล้านนาเก่า ด้านหลังลงรักปิดทองเก่า ได้ขนาดเล็กห้อยคอ

คู่นี้ลงเป็นองค์ดาราอยู่ในหนังสืออมตะเครื่องรางแดนล้านนา เมื่อปี 2552 ซึ่งตอนนั้น ผมได้ไปขออนุญาตท่านเจ้าของนำมาถ่ายรูปลงในเล่ม และ ได้ขอเช่าบูชา แต่เจ้าของไม่ขาย วันนี้ปีที่7 ที่รอ และ ได้มาครอบครองสำเร็จสมใจปารถนาครับ

ประวัติการสร้างกะลาราหูของครูบานันตา ครูบานันตาท่านเป็นบรมครูในเรื่องการสร้างกะลารูปราหูของล้านนา โดยเป็นพระเกจิร่วมยุคกับครูบาเจ้าศรีวิชัยอีกทั้งยังได้เคยถวายราหูให้กับครูบาศรีวิชัยหนึ่งคู่ คือเมื่อคราวก่อนที่ครูบาจะเดินทางไปต้องอธิกรณ์ที่กรุงเทพ ครูบาศรีวิชัยได้เดินทางมาหาครูบานันตาที่วัด นอกจากกะลาแล้ว ครูบานันตาท่านยังได้ทำ"เทียนสะเดาะเคราะห์" ถวายครูบาเจ้าศรีวิชัยด้วย(ข้อมูลนี้ผม เชน เชียงใหม่ ได้รับฟังจากครูบาเลิศ ในคราวที่ไปไหว้สาท่าน และ ทำคอลัมม์แกะรอยพระเกจิล้านนาของนิตยสารอมตะล้านนา เมื่อปี2554) และ จากคำบอกเล่าของพ่อสุขคำ ท่านว่า ครูบานันตาท่านจะทำกะลาแกะรูปพระราหูนั้น จะทำการปลุกเสกที่กลางแม่น้ำตุ๋ย(แยกมาจากแม่น้ำวัง)สมัยก่อนนั้นเวลาแม่น้ำแห้งแล้งจะมีเกาะกลางแม่น้ำ ท่านครูบานันตาจะทำพิธีปลุกเสกกลางแม่น้ำ ก่อนที่จะปลุกเสกนั้นจะต้องมีพิธี ราชวัตร คือการปักธงสี่มุมตั้งเครื่องบายศรี

เสร็จแล้วครูบานันตาท่านจะตรวจดูว่ามีมดหรือมีแมลงต่างๆในบริเวณพิธีหรือไม่ ถ้ามีครูบานันตาท่านจะรอให้มดหรือแมลงต่างๆ ไปที่อื่นก่อน การปลุกเสกท่านจะทำพิธีปลุกเสกกะลาพระราหูจนกระทั่งถึงรุ่งเช้าจากนั้นท่านจึงจะมอบให้ศิษย์ไว้ใช้ติดตัว

"ยอดกะลาแกะพระราหูแห่งล้านนา ที่ทรงคุณค่าในงานศิลป์ และ ความศักสิทธิ์ ที่เป็นอมตะ"

ครูบาเจ้านันทา นนฺโท ท่านได้เริ่มสร้างกะลาตั้งแต่ เท่าที่พบหลักฐานในกะลาเป็น จศ เทียบเป็นพศแล้วปี 2462(ซึ่งอาจจะมีเก่ากว่าปีนี้) และท่านมรณะภาพลงเมื่อ วันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2504 อายุได้ 90 ปี ดังนั้นกะลายุคแรกๆ ของท่านและ ยุคปลายของท่านนั้นห่างกันราว 40 ปี กะลาของท่านจึงมีความแตกต่างของความเก่าในแต่ละยุคของกะลาและรักชาดทองเก่าที่ลง ตลอดจนขึ้นอยู่กับการเก็บรักษา แต่ ทั้งนี้ทั้งนั้นมีความเก่าธรรมชาติของกะลาและรักชาดทองที่ลง คู่ที่ท่านจารเองมีลายมือท่านเป็นตัวช่วยในการนำมาใช้พิจารณาอีกด้วยครับ

ข้อมูลเขียนโดย: เชน เชียงใหม่