เนื่องจากเป็นแม่พิมพ์ประกบ จึงทำให้มีตะเข็บข้างให้เห็นครับ

ภาพด้านข้างทั้งสองข้างครับ

จะเล่น จะสะสม ขอให้ดูให้ดีดีนะครับ เพราะมีการทำเก๊มานานแล้วครับ แต่ของปลอมยังทำได้ไม่เหมือนหรอกครับ ขนาดก็จะหดเล็กกว่าของจริงอีกด้วยครับ

ขอบข้างด้านบนและด้านล่างครับ

เล่นพระเนื้อผงและเนื้อดินของหลวงพ่อกวยนั้น เล่นยากอยู่สักหน่อย แต่เท่าที่ผมเอามาบอกเล่าให้ฟัง พร้อมทั้งถ่ายภาพให้ดูชัดๆอย่างนี้แล้ว คิดว่าท่านคงจะเอาเป็นแนวทางในการสะสมได้สบายๆนะครับ

เนื้อนูนซึ่งเกิดจากแม่พิมพ์บุ๊มลงไปครับ เป็นตำหนิในพิมพ์ครับ  ของเก๊ซึ่งใช้วิธีถอดพิมพ์ออกมานั้น ตรงจุดนี้จึงตื้นกว่าของแท้เยอะครับ

สังเกต เกศพระพุทธชินราชครับ จะเห็นเป็นรูปอุณาโลมชัดเจน ของเก๊จะไม่เห็นเป็นรูปอุณาโลมครับ

ข้างซ้ายของพระปรกโพธิ์เก้าใบ นอกเส้นซุ้มจะมีเส้นขอบพิมพ์เล็กๆบางให้เห็น และจะมีเส้นนูนใหญ่กว่าเส้นขอบพิมพ์อยู่ครับ ตรงศรแดงชี้ จุดนี้ของเก๊ไม่มีให้เห็นครับ

ส่วนที่เป็นเนื้อผงนั้น พระอาจารย์โกเมส มณีโชต คณะ 6 วัดราชนัดดาราม กทม. ซึ่งเป็นศิษย์หลวงพ่อกวย ทำให้หลวงพ่อกวยอธิษฐานจิตให้ครับ ความนิยมสู้เนื้อดินที่หลวงพ่อกวยทำเองไม่ได้ครับ

ส่วนฅนมือผีไม่ต้องเอาไปทำเล่นแบบมาหลอกขายกันนะครับ เพราะผมยังมีจุดตายใช้พิจารณาอีกหลายจุดครับ

พระเนื้อดินเผา หาได้ยากกว่าเนื้อผงครับ

มีปัญหาไม่เข้าใจที่ผมเล่าให้ฟังไปแล้วนี้ โทรคุยกันได้ครับ

ขอบคุณครับผม

ภาพสุดท้าย  เจ้าของพระจะเขียนไว้ที่องค์พระว่า เจ้าคุณนรรัตน์ เศก 5 ธ.ค.2513  นั่นแสดงว่าทันหลวงพ่อกวยอธิษฐานจิตแน่นอน  ในปี พ.ศ.2513 หลวงพ่อแพ หลวงพ่อกวย ท่านเจ้าคุณนรฯ คุณรู้จักหลวงพ่อองค์ไหนก่อนกันครับ

ปีพ.ศ. 2513 เป็นปีที่หลวงพ่อกวยทำปรกโพธิ์ 9 ใบเป็นชุดสุดท้ายใช่ไหมครับ แต่อาจจะใช้พิมพ์ด้านหลังมี พ.ศ. พิมพ์มาอีกสัก 4-5 ปี ก่อนที่แม่พิมพ์จะหลุดไปอยู่ในมือคนทำพระเก๊ก็ได้นะครับ  

เอกดนตรีสยาม
Register Member
Hero Member

ออฟไลน์

กระทู้: 524


อันชนใดไม่มีดนตรีกาล ในสันดานเป็นคนชอบกลนัก

พระปรกโพธิ์องค์นี้มีโอกาสแท้ แต่ด้วยความไม่ชัดเจนของรูปทำให้พิจารณายากครับ องค์นี้มีสิ่งผิดปรกติอย่างหนึ่งที่ด้านหลังครับคือขอบโดยรอบอย่างน้อย 2 ด้านมีเส้นซ้อนในลักษณะของครีบหรือเนื้อเกินซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ดี มักเกิดกับพระเก๊หรือถอดพิมพ์ ส่วนพระแท้ขอบจะเรียบร้อยมากไม่พบว่ามีลักษณะดังกล่าวเกิดขึ้นเป็นประจำในทุกองค์
ในส่วนของความเป็นพระปรกโพธิ์หลังยันต์หรือหลังแม่พระธรณีบีบมวยผมอย่าน้อยใจไปเลยครับเรื่องได้ปรกโพธิ์หลังยันต์แต่ไม่ได้หลังแม่พระธรณีความเป็นจริงบล๊อกพระปรกโพธิ์ที่เสร็จมาก่อนคือด้านหน้า ด้านหลังท่านเอาพิมพ์พระพุทธชินราช มากดประทับเป็นองค์นูนเอาไว้ทำราวปี 2506
   ยุคถัดมาบล๊อกหลังยันต์ครูเป็นยันต์จม  ( หรือยันต์นะโมพุทธายะใหญ่ )ราวปี2509 องค์พระจะค่อนข้างหนา แล้วก็มี หลังยันต์นูนมีพศ 2513 และยันต์จมมี พศ 2513  นั้นมีมาตามลำดับ แล้วจึงมีหลังยันต์แม่พระธรณีอีก2 แบบ คือแม่พระธรณีผ้าถุงตาราง กับแม่พระธรณีผ้าถุงลาย เป็นแบบสุดท้าย ราวปี 2515-2520 ซึ่งเรียบลำดับกันมา และโดยมวลสารยุคแรกก็ผงมากมวรสารมาก ยุคท้ายๆใส่พลอยด้วย ก็ลองพิจารณาดูครับว่าแบบไหนดีอย่างไรส่วนตัวผมดีทุกรุ่นทุกคราวที่หลวงพ่อทำ การเป็นหลังแม่พระธรณี ความเป็นจริงหลวงพ่อท่านเอาเคล็ดการปลุกเสกของท่านมาใส่แทนยันต์เท่านั้นคือตอน พระพุทธเจ้าชนะมาร  เหมือนหลวงปู่ดู่ และ หลวงพ่อผินะ ท่านเอาเคล็ดตอนพระพุทธเจ้าทรมานและโปรดท้าวพญาชมพูพานบดี หรือที่เรียกกันว่า ปางจักรพรรดิ์ อันเป็นที่มาของพระบูชารัตนทรงเครื่องทั้งหลายที่เห็นกันในปัจจุบันนี้ก็บูชาตามคติความเชื่อนี้ พระทุกองค์ท่านเสกด้วยเคล็ดนี้เสมอกันหมดถือเป็นพุทธเวทย์เป็นของสูง อย่าน้อยใจไปเลยครับหลังยันต์ก็ดีมากแล้วครับผม